Ruku na I’tidaal

6. Hakikisha kwamba mikono imewekwa mbali na mwili.^[1]

7. Soma tasbeeh ifuatayo mara tatu au idadi yoyote isiyo na maganyiko:^[2]

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْم

Utukufu ni wa Mola wangu Mkubwa

8. Baada ya kusoma tasbihi, simama kutoka kwenye rukuu huku ukisema tasmee’:^[3]

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهْ

Allah Ta’ala Humsikia mwenye kumsifu

9. Inua mikono (kama ilivyoelezwa katika takbeeratul ihraam) na iweke pembeni.^[4]

10. Soma Tahmid:^[5]

رَبَّنَا لَكَ الْحَمْد

Ewe Mola wetu, hakika kwako wewe pekee ndiyo sifa njema

Kumbuka: Tasmee’ na tahmeed itasomwa na imaam, muqtadi na munfarid (yule anayeswali peke yake).^[6]

11. Simama wima kwa tumaaninah (mwili upate utulivu kabisa) kabla ya kuingia kwenye sajdah.^[7]

---

[1] ويسن للرجل أن يجافي مرفقيه عن جنبيه (المجموع شرح المهذب 3/264)

[2] ويستحب أن يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات (روضة الطالبين 1/356)

قال أصحابنا يستحب التسبيح في الركوع ويحصل أصل السبحة بقوله سبحان الله أو سبحان ربي وأدني الكمال أن يقول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فهذا أدنى مراتب الكمال (المجموع شرح المهذب 3/266)

[3] والسنة أن يقول في حال ارتفاعه سمع الله لمن حمده (المجموع شرح المهذب 3/271)

[4] وأما أكمله ومندوباته (فمنها) أن يرفع يديه حذو منكبيه كما سبق بيانه في صفة الرفع في تكبيرة الإحرام ويكون ابتداء رفعهما مع ابتداء الرفع … فإذا اعتدل قائما حط يديه (المجموع شرح المهذب 3/271)

[5] فإذا استوى قائما استحب أن يقول ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد … لكن قال الأصحاب إنما يأتي الإمام بهذا كله إذا رضي المأمومون بالتطويل وكانوا محصورين فإن لم يكن كذلك اقتصر على سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد (المجموع شرح المهذب 3/271)

[6] قال الشافعي والأصحاب يستوي في استحباب هذه الأذكار كلها الإمام والمأموم والمنفرد فيجمع كل واحد منهم بين قوله سمع الله لمن حمده وربنا لك الحمد إلى آخره وهذا لا خلاف فيه عندنا (المجموع شرح المهذب 3/271)

[7] واعلم أنه تجب الطمأنينة في الاعتدال كالركوع (روضة الطالبين 1/357)