Sajdah

7. Mikono usishikamane na upande wa mwili.^[1]

8. Macho yawe yanaangalia sehemu ya kusujudu.^[2]

9. Acha nafasi kati ya tumbo na mapaja.^[3]

10. Weka miguu yote miwili chini na vidole vya miguu vikielekea kibla. Acha nafasi sawa Sawa na mkono mmoja kati ya miguu yako kwenye
sajdah.^[4]

11. Soma tasbeeh ifuatayo mara tatu au idaadi yoyote isiyo yakugawanyika:^[5]

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلٰى

Utukufu ni wa Mola wangu aliye Mkubwa.

12. Kisha Sema takbira na ukae. Nafasi hii inaitwa i’tidaal.^[6]

---

[1] ويرفع الرجل مرفقيه عن جنبيه (روضة الطالبين 1/364)

[2] وينبغي أن ينظر قبل الرفع والتكبير إلى موضع سجوده ويطرق رأسه قليلا (مغني المحتاج 1/361 ، المنهاج القويم صـ 97)

(قلت يسن إدامة نظره) أي المصلي (إلى موضع سجوده) في جميع صلاته لأن جمع النظر في موضع أقرب إلى الخشوع وموضع سجوده أشرف وأسهل (مغني المحتاج 1/422)

وأما حكم المسألة فأجمع العلماء على استحباب الخشوع والخضوع في الصلاة وغض البصر عما يلهي وكراهة الالتفات في الصلاة وتقريب نظره وقصره على ما بين يديه ثم في ضبطه وجهان أصحهما وهو الذي جزم به المصنف وسائر العراقيين وجماعة من غيرهم أنه يجعل نظره إلى موضع سجوده في قيامه وقعوده (المجموع شرح المهذب 3/189)

[3] ويرفع الرجل … بطنه عن فخذيه (روضة الطالبين 1/364)

[4] حديث أبي حميد كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ابن خزيمة في صحيحه بهذا ورواه أبو داود دون قوله من الأرض قوله نقل في بعض الأخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفرق في السجود بين ركبتيه أبو داود في حديث أبي حميد وإذا سجد فرج بين فخذيه وفي البيهقي من حديث البراء كان إذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة فتفاج يعني وسع بين رجليه (التلخيص الحبير، الرقم: 381)

ويوجه أصابعهما إلى القبلة وإنما يحصل توجيهها بالتحامل عليها والاعتماد على بطونها وقال في النهاية الذي صححه الأئمة أن يضع أطراف الأصابع على الأرض من غير تحامل والأول أصح قلت قال أصحابنا ويستحب أن يفرق بين القدمين قال القاضي أبو الطيب قال أصحابنا يكون بينهما شبر (روضة الطالبين 1/364-365)

[5]  فإذا تقرر أن التسبيح سنة فأدنى كماله ثلاثا لرواية ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال إذا ركع أحدكم وقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وهو أدناه وإذا سجد وقال سبحان ربي الأعلى فقد تم سجوده وهو أدناه فأما أتم الكمال فإحدى عشرة أو تسعا وأوسطه خمس ولو سبح مرة أجزأه (الحاوي الكبير 2/120)

والسجود فرض بنص الكتاب والسنن والإجماع ويستحب له التكبير … ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتى يضع جبهته على الأرض هذا هو المذهب (المجموع شرح المهذب 3/273)

وأما أكمل السجود فالسنة أن يكون أول ما يقع على الأرض من الساجد ركبتيه ثم يديه ثم أنفه وجبهته ويبتدئ التكبير مع ابتداء الهوي وهل يمده أو يحذفه فيه القولان المتقدمان ولا يرفع اليد مع التكبير هنا ويستحب أن يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا وهذا أدنى الكمال (روضة الطالبين 1/364)

[6] فإذا فرغ من السجود رفع فاعتدل جالسا بين السجدتين وهذا الاعتدال واجب (روضة الطالبين 1/365)