Njia Za Sanna Za Kufanya Udhu -Sehemu Ya saba

20. Osha viungo vya upande wa kulia kabla viungo vya upande wa kushoto.^[1]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم (سنن أبي داود، الرقم: ٤١٤١)^[2]

Sayyiduna Abu Hurairah (radhiyallahu anhu) ameripoti kwamba Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alaih wasallam) amesema, “pindi unapo vaa guo na anafanya wudhu, basi anza kwanzia viungu vya upande wa kulia”.

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ليعجبه التيمن فى تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله (صحيح البخاري، الرقم: ١٦٨)^[3]

Sayyidatuna Aaisha (radhiyallahu anha) ameripoti kwamba Sayyiduna Rasulullah (sallallahu alaih wasallam) alikuwa akipenda kuanzia upande wa kulia wakati akivaa viato vyake, akichanua nwele zake, akifanya wudhu na wakati akifanya kazi yoyote ile (yaani: kazi zote zile zenye zinaitaji heshima kwa kuanzia upande wa kulia mf: kuingia msikitini na ka’bah kwa kutumia mgu wa kulia, kwa kuanzia upande wa kulia pindi ukivaa nguo, kwa kutumia mkono wa kulia kupokea kitu au kutoa kitu, nakadhalika.).

21. Sugua kila kiungo vizuri pindi unapokiosha ili uhakikishe maji yanafika sehemu zote ya kiungo.^[4]

22. Viungo vyote zinatakiwa zioshwe, mmoja baada ya nyingine ,bila kuchelewesha katikati.^[5]

23. Pindi unapo fanya wudhu, usiongei bila sababu.^[6]

---

[1] (و) من سننه (تقديم اليمنى) على اليسرى من كل عضوين لا يسن غسلهما معا كاليدين والرجلين (مغني المحتاج 1/177)

[2] عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم حديث حسن رواه أبو داود والترمذي وأبو عبد الله محمد بن يزيد هو ابن ماجه وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (الأذكار للإمام النووي، الرقم: 124)

[3] (يحب التيمن) أي البدء بالأيامن من اليد والرجل والجانب الأيمن لكن التيمن في اللغة المشهورة هو التبرك بالشيء من اليمن وهو البركة في القاموس اليمن بالضم البركة وفي مختصر النهاية اليمن البركة وضده الشؤم والتيمن الابتداء في الأفعال باليد اليمنى والرجل اليمنى والجانب الأيمن (ما استطاع) أي ما أمكنه وقدر عليه (في شأنه) أي في أمره (كله) تأكيد والمراد الأمور المكرمة (مرقاة المفاتيح 2/111-112)

[4] وأما سنن الوضوء فكثيرة … الثامنة عشرة في مندوبات أخر … وأن يمر يده على الأعضاء (روضة الطالبين 1/174)

يستحب إمرار اليد على أعضاء الطهارة في الوضوء والغسل ولا يجب (المجموع شرح المهذب 1/260)

[5] (و) من سننه (الموالاة) بين الأعضاء في التطهير بحيث لا يجف الأول قبل الشروع في الثاني مع اعتدال الهواء ومزاج الشخص نفسه والزمان والمكان (مغني المحتاج 1/177)

[6] وقد قدمنا أن المصنف لم يحصر سنن الوضوء فيما ذكره فنذكر شيئا منها مما تركه … وأن لا يتكلم بلا حاجة (مغني المحتاج 1/179-180)

وأما سنن الوضوء فكثيرة … الثامنة عشرة في مندوبات أخر … ولا يتكلم في أثناء الوضوء (روضة الطالبين 1/174)