Njia Za Suna Za Kufanya Udhu – Sehemu Ya Kwanza

1. Pindi hukifanya udhu, elekea qibla na kaa sehemu ya juu ( mf: kiti) ili usipatwe na maji yaliyotumika. Sehemu ambayo mtu anafanya udhu iwe safi.^[1]

عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه أتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء فكفأ على يديه ثلاثا (سنن النسائي، الرقم: ٩٣)

Sayyidina Abd kheir (rahimahullah) ameripoti kwamba kiti kililetwa kwa Sayyidina Ally (radhiyallahu ‘anhu). Kisha aka kaa juu ya kiti ( kwa ajili ya kuonyesha udhu wa Nabii (sallallahu ‘alaihi wassallam). Kisha akaomba kopo la maji liletwe. Kisha alianza kunawa mikono yake na maji mara tatu. (yaani aliosha mikono yake mara tatu mpaka kwenye vifundo vya mikono).

2. Weka nia ya udhu mwanzoni. Vile vile, fanya nia ya udhu ukianza faradhi za udhu yaani kuosha uso. Kama ulikuwa hauna nia ya udhu wakati wa kuosha uso, lakin baada yake uliweka nia, kwa ajili ya hiyo ni lazima uoshe uso na viungo vifatavyo.^[2]

3. Soma masnoon dua kabla ya kuanza udhu.^[3]

بسم الله الرحمن الرحيم

Kwa jina la Allah subhaana wata’alah mwingi wa ukarimu, na mwingi wa kurehemu.

Pia unaweza kusoma dua ifuatayo:

بسم الله والحمدلله

(naanza) kwa jina la Allah subhaana wata’alah na sifa zote ni za Allah subhaana wata’alah

عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا تبرح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء (مجمع الزوائد، الرقم: ١١١٢)^[4]

Sayyidina Abuu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) ameripoti kuwa Nabii (sallallahu ‘alaihi wassallam) amesema “ewe Abuu Hurairah! Pindi unapofanya udhu (kwanza) soma dua بسم الله والحمد لله Kwa kuisoma hii dua, malaika ambao wanakulinda (wemeamrishwa) wanaendelea kuhesabu matendo yako mazuri mpaka ule udhu wako uharibike.

---

[1] ومن سنن الوضوء توجه القبلة وأن يجلس بحيث لا يناله رشاش (الغرر البهية في شرح البهجة الوردية ١/١١٣)

فمن آدابه استقبال المتوضئ القبلة في وضوئه لأنها أشرف الجهات … وجلوسه في مكان مرتفع بحيث لا يناله رشاش ماء الوضوء تحرزا عنه (فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان صـ ١٨٠)

[2] وأما حكم المسألة فهو أن النية شرط في صحة الوضوء والغسل والتيمم بلا خلاف عندنا (المجموع شرح المهذب ١/١٧٠)

صفة الوضوء له فروض وسنن فالفروض ستة الأول النية وهي فرض في طهارات الأحداث (روضة الطالبين ١/١٥٧)

(ويجب قرنها) بسكون الراء مصدر قرن بفتحها (بأول) غسل (الوجه) لتقترن بأول الفرض كالصلاة وغيرها من العبادات ما عدا الصوم لما مر فلا يكفي اقترانها بما بعد الوجه قطعا لخلو أول المغسول وجوبا عنها (مغني المحتاج ١/١٧١)

[3] عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (سنن الترمذي، الرقم: ٢٥)

وأما حكم المسألة فالتسمية مستحبة في الوضوء وجميع العبادات وغيرها من الأفعال حتى عند الجماع (المجموع شرح المهذب ١/١٩٠)

وأما سنن الوضوء فكثيرة … والثانية أن يقول في ابتداء وضوئه بسم الله فلو نسيها في الابتداء أتى بها متى ذكرها قبل الفراغ كما في الطعام (روضة الطالبين ١/١٦٨)

(و) من سننه (التسمية أوله) أي أول الوضوء … وأقلها بسم الله وأكملها كمالها (مغني المحتاج ١/١٦٨)

[4] قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن