Alislaam Juhudi za Kuleta uislam ndani ya maisha yetu
Usiku mmoja, Abdur Rahmaan bin Auf (Radhiyallahu ‘Anhu) alipoteza fahamu kwa muda mrefu wakati wa ugonjwa wake hadi wale walio karibu walidhani kwamba roho yake imeondoka. Walimfunika na kitambaa na wakaenda mbali naye. Mkewe, Ummu Kulthum bint ‘Uqbah, mara moja alitafuta msaada kwa Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) kuvuta subira na kutekeleza Salaah (kama jinsi tumeamrishwa kufanya katika Qur’ani Kareem).
Abdur Rahman bin Auf (Radhiyallahu ‘Anhu) alibaki bila fahamu kwa muda mrefu. Baada ya hapo, alipata fahamu na jambo la kwanza alilosema ni Takbeer. Watu wa nyumba na wale walio karibu nao pia walipiga kelele kwa kutoa takbira. Kisha akawauliza, “Je! Nilipoteza fahamu?” Wakajibu ndio.
Kisha akawaambia, “Umezungumza ukweli. (Wakati nilikuwa katika hali ya kukosa fahamu), nilichukuliwa na malaika wawili ambao walikuja na maumbile ya mwanadamu, na walionekana kuwa wakali na madhubuti (kwa sura yao). Wakaniambia, ‘Endelea mbele; Tunakuchukua katika hukumu kwa (Mwenyezi Mungu subhaanahu wata’ala) ambaye ni mwenye nguvu, ndiye anayetoa ulinzi na kujua yote. ‘
Kwa hivyo, walinichukua pamoja nao na kuendelea hadi walipokutana na malaika mwengine katika mfumo wa mtu ambaye aliwauliza walikuwa wananipeleka wapi. Wakasema, ‘Tunamchukua katika hukumu kwa (Mwenyezi Mungu subhaanahu wata’ala) ambaye ni mwenye nguvu, ndiye anayetoa ulinzi na kujua yote.’
Malaika huyo aliwaambia, ‘Mrudishe ulimwenguni, kwa kuwa yeye ni miongoni mwa watu hao ambao Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) ameamuru bahati nzuri na msamaha wakati walikuwa bado tumboni mwa mama zao. Kwa kuongezea, ameruhusiwa na Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) kubaki ulimwenguni kwa kipindi kingine ili wanawe wafurahie na kufaidika na kampuni yake hadi wakati Allah Ta’ala atatamani kumchukua mbali na ulimwengu. ‘”
Baada ya tukio hili, Abdur Rahmaan bin Auf (Radhiyallahu ‘Anhu) alibaki hai kwa mwezi mmoja. Baada ya mwezi kupita, alifariki kupitia amri ya Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala). (Dalaa’ilun nubuwwah 7/43, Taareekh ibn ‘Asaakir 35/297)
