Sifa Ya Abu Dhar (Radhiyallahu ‘Anhu) Ya Kuipa Mgongo Dunia

Abu Dhar Ghifaari (Radhiyallahu ‘Anhu) alikuwa Sahaabi ambaye alifanana na Nabi Isa (‘ Alaihis Salaam) katika sura yake ya mwili na sifa zake nzuri.

Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alisema, “Yoyote anayetaka kumtazama Isa bin Maryam (‘ Alaihis Salaam) Katika uchamungu wake, ukweli wake, na kujitolea kwake (kwenye Ibaadah), basi anapaswa kumtazama Abu Dhar. ” (Majmauz Zawaaid #15817)

Hivyo hivyo, katika Hadith nyingine, Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alisema, “Yoyote anayetaka kumtazama mtu ambaye anafanana na Isa (‘ Alaihis salaam) katika sura yake na sifa zake, basi anapaswa kumtazama Abu Dhar.” (Majmauz Zawaaid #15820)

Kati ya sifa nzuri za Abu Dhar (Radhiyallahu ‘Anhu) ambayo ilisimama ilikuwa sifa ya kuipa mgongo dunia. Baada ya kusilimu, aliishi maisha yake kwa njia ambayo ilifanana na manabii (Alaihimus salaam) katika kuipa mgongo dunia. Umakini wake wote na kujitolea ilikuwa
Kujitolea kuelekea Aakhirah katika kupata radhi za Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’alah).

Yote hii ilipatikana kupitia baraka za yeye kuwa na Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) wakati wote. Kabla ya yeye kusilimu, alikuwa na mapenzi ya mali sana hadi alikuwa akianzisha safari kwa kutafuta mali tu.

Inaripotiwa kuwa mapenzi ya mali uliondoka moyoni wake kutokana na yeye kusikia maonyo makali kutoka kwa Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) kwa wale ambao hawatimizi haki za mali ambazo Allah Ta’ala amewajalia. Vile vile, kwa sababu Abu Zar (Radhiyallahu ‘Anhu) aliona maisha ya Rasulullah (Sallallahu’ Alaihi Wasallam) akiishi, alipendelea maisha ya kawaida na Kuipa mgongo dunia.

Katika hafla moja, Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alikuwa ameketi kwenye kivuli cha Kabah, wakati Abu dharr (Radhiyallahu’ Anhu) alipoingia Msikitini. Wakati huo, alisikia Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) akitaja, “Naapa kwa jina la Mola wa Kabah, wao wanakhasara kubwa (na watabaki ndani ya moto wa Jahannum)!” Rasululllah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alirudia onyo hili mara mbili.

Abu dhar (Radhiyallahu ‘Anhu) alijali sana na akajiambia, “Je! Aya yoyote imekuwa Imeshushwa kuhusu mimi (hadi Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ametaja haya)? ” Kwa hivyo alikwenda kwa Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) wakati Rasulullah (Sallallahu’ Alaihi wasallam) aliendelea kusema, “Naapa kwa jina la Mola wa Kabah, wanakhasara kubwa (na wao watabaki ndani ya moto wa Jahannum)! ”

Abu dhar (Radhiyallahu Anhu) aliuliza, “Ewe Rasulullah! Mama na baba yangu wapewe dhabihu kwa ajili yako! Kwa maana onyo hili ni la nani? ” Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alisema, “Ni kwa wale wanaokusanya mali, ndio waliopotea na kupata khasara(na wataingizwa ndani ya moto wa Jahannam), isipokuwa kwa wale kati yao ambao wanatoa sadaka kwa ihsani kulia kwao, kushoto kwao, mbele na nyuma (kutoa haki za mali). ” (Sahih Bukhari #6638, Musnad Ahmad #21491, Fathul Baari 11/298)

Kwa maneno mengine, wale ambao wanatoa haki za mali kwa kuwapa maskini katika Zakaah na wanatimiza majukumu yao mengine ambayo yameunganishwa na mali (k.m. Kuwatunza familia zao, kulipa deni zao nk), basi kwa watu kama hao, mali hautakuwa njia ya wao kuingia motoni na kuadhibiwa.

Hivyo, katika hafla nyingine, Abu Dhar (Radhiyallahu ‘Anhu) alikuwepo na Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) huko Madinah Munawwarah karibu na Mlima Uhud. Ilikuwa karibu na wakati wa Maghrib, wakati jua lilikuwa karibu kuzama. Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alimwambia akisema, “Ewe Abu dhar! Mlima wa Uhud ambao uko mbele yetu – ikiwa Mwenyezi Mungu angebadilisha mlima huu kuwa dhahabu kwa ajili yangu, nisingetamani kuweka dhahabu hiyo katika milki yangu kwa usiku hata tatu, hadi nitakapotumia yote kwa wamaskini, mbali na kuweka Dinaar moja pembeni ya kulipa deni nililo nalo. “(Sahih Bukhari #6444)

Ilikuwa kwa sababu ya Abu dhar Ghifari (Radhiyallahu ‘Anhu) kumuangalia Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) Maisha ya Uadilifu na Kuipa mgongo Ulimwengu, na kusikia maonyo makali kwa wale ambao wana utajiri lakini hawatoi haki za utajiri na haki wanazowadai wengine katika utajiri huo, kwamba Abu dhar (Radhiyallahu’ Anhu) akajengwa na hasira na kuchukiya Dunya kwamba hakuweka mali na hakupenda kuona watu wakikusanya mali nyingi.