Jinsi Ya Kujiokoa Na Fitnah Za Dajjaal

Katika hadithi, Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alitoa maagizo kwa Ummah wake jinsi ya kujilinda na Fitnah wakati wote na vile vile Fitnah za Dajjaal. Inaripotiwa kwamba Uqbah bin Aamir (Radhiyallahu ‘Anhu) aliwahi kumuliza Rasulullah (Sallallahu’ Alaihi Wasallam), “Ewe Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam)! Je! Ni njia gani ya kupata wokovu (na Fitnah zote)? ” Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) akajibu, “kuwa makini na ulimi wako, nyumba yako inapaswa kukutosha, na kulia (kujuta) juu ya makosa na dhambi zako.” (Sunan Tirmizi #2406)

Katika Hadith hii, tunaona kwamba Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alielezea miongozo mitatu ambayo mtu ataweza kupata wokovu wa Fitnahs zote wakati wote na Fitnah za Dajjaal.

1. Bakieni manyumba kwenu

Mwongozo wa kwanza ni kwamba mtu anapaswa kubaki ndani ya nyumba yake na epuka kutembelea maeneo ambayo Fitnah hupatikana. Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alielezea Fitnah kabla ya Qiyaamah kuwa kubwa kiasi kwamba ikiwa mtu yoyote ataangalia tu, itamvutia mara moja. Rasulullah (Sallallahu’ Alaihi Wasallam) alisema:

من تشرف لها تستشرفه

Yule anaye elekeza shingo lake kuchungulia (kwa udadisi), itamvuta ndani. (Saheeh Bukhaari #3601)

Kwa hivyo, kwa mtu kujiokoa na familia yake, anapaswa kuhakikisha kuwa yeye na familia yake wanabaki mbali kabisa na mkutano wowote au mahali ambapo Fitnah na dhambi hupatikana. Katika Hadith nyingine, Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alishauri kwa wazi kabisa Ummah ubaki ndani manyumbani kwao kwa maneno yafuatayo:

كونوا أحلاس بيوتكم

Kuwa mikeka ya nyumba zenu. (Sunan Abu Dawood #4262)

Kwa maneno mengine, kama vile chini ya mkeka inabaki kwenye ardhi na haiendi popte, vile vile mtu anapaswa kubaki salama ndani ya nyumba yake.

2. Kuwa na tahadhari sana kwenye maneno yako na mawasiliano.

Mwongozo wa pili ni kwamba mtu anapaswa kutumia tahadhari kali kwenye maneno na mawasiliano ya mtu, kwa sababu mawasiliano ndio sababu ya kuunda na kuchochea Fitnah.

Katika Hadith ya Uqbah bin Aamir (Radhiyallahu ‘Anhu) iliyotajwa hapo juu, ingawa neno’ ulimi ‘limetumiwa, lengo la Hadith pia ni kutumia tahadhari katika njia zote za mawasiliano, kwa sababu maneno ya mtu hutolewa kupitia njia hizi za mawasiliano. Kwa hivyo, iwe kuoitia simu, media, mtandao, au aina nyingine yoyote ya mawasiliano, mtu anapaswa kuwa mwangalifu sana wakati wa kuitumia.

Inapaswa kukumbukwa kwamba wakati Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alituamuru kubaki ndani ya nyumba zetu, basi sababu ni kwamba wakati mtu atabaki ndani kwake, basi ana mfiduo mdogo kwa ulimwengu wa nje, na hivyo kupunguza nafasi ya yeye kuangukia fitna ambazo zipo nje.

Kwa hivyo, ikiwa mtu atabaki nyumbani kwake, lakini anawasiliana na matukio yote ambayo hufanyika katika ulimwengu wa nje kupitia mtandao, simu, media, nk. Basi ingawa yuko ndani kwake, yeye sio tofauti na mtu ambaye yuko nje, kwa sababu anaathiriwa na kushawishiwa na yote yanayotokea nje ya nyumba, kwa hivyo huwa mwathirika wa Fitnah.

3. Kuwa na wasiwasi daima juu ya udhaifu wako mwenyewe na madhambi

Miongozo wa tatu ni kwamba mtu anapaswa kuwa na wasiwasi daima juu ya udhaifu wake na madhambi na kufanya bidii ya kupata marekebisho. Ikiwa mtu atazingatia, ataanza kutambua makosa na udhaifu kadhaa anazo ndani ya maisha yake. Baada ya hapo, anapaswa kulia na kutubu madhambi zake zote na kufanya bidii kujibadilisha. Kwa mtu anayezingatia udhaifu wake mwenyewe na madhambi, hatahusika katika kutafuta makosa ya wengine.

4. Shikilia kwa Uthabiti Quran na Sunnah

Mbali na miongozo mitatu iliyotajwa hapo juu, katika hadith nyingine, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) aliuamrisha ummah kushikilia kwa uthabiti Quran Majeed na Sunnah licha ya changamoto kubwa watakazokabiliana nazo. Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) amesema:

Hakika nyinyi mtabaki katika dhalala ulio wazi kutoka kwa Mola wenu, maadamu hautakushindeni hivi vitu viwili. Ugonjwa wa kuwa jaahil mjinga, na ugonjwa wa kupenda vitu vya kidunia. Hivi sasa wewe unawaamrisha watu kutenda mema, unawakataza maovu na kupigana katika Jihaad kwa ajili ya Dini. Pindi mapenzi ya dunia yatakapowateka, basi hutawaamrisha watu tena kwenye matendo mema, wakatazeni maovu na kujitahidi kwa ajili ya Dini. Watu wanaoshikilia kwa uthabiti Quran Majeed na Sunnah wakati huo watakuwa kama Muhaajirin na Ansaar (Radhiyallahu ‘anhum) mwanzoni katika Uislamu. (Musnad Al-Bazzaar #2631, Majma’-uz- Zawaaid #12159)

5. Jiepusheni na Kuiga Njia za Makafiri

Katika hadith nyingi, umma umetahadharishwa na kuharamishwa kuiga njia za makafiri na kuzifuata katika mitindo yao, utamaduni na mitindo yao ya maisha. Kwa kuwaiga makafiri, mtu ataingia kwenye fitna na makosa yao.

Umar (Radhiya Allaahu ‘anhu) aliwahi kusema, “Jizuieni kuwaiga maadui wa Allah Ta’ala, Mayahudi na Wakristo, katika sherehe zao, kwa sababu hakika hasira ya Allah Ta’ala huwashukia. Ninahofia kwamba (mkiwaiga katika njia zao au mkishiriki katika sherehe zao zozote), ghadhabu ya Allah Ta’ala itakushukieni. Wakati hujui hali yao ya ndani (na chuki waliyonayo juu ya Uislamu katika nyoyo zao), basi inakuwaje mkafuata njia na adabu zao? (Shu’abul Imaan #8940)

Vile vile Abdullah bin Amr (Radhiya Allaahu ‘anhuma) alisema, “Mwenye kukaa katika ardhi ya makafiri, anashiriki katika sherehe zao na kuwaiga mpaka akafa katika hali hiyo, atafufuliwa pamoja nao Siku ya Qiyaamah. (Al-Muhadhab fikhtisaari SunanilKabeer #14659)

6. Soma Sura Yaseen na Surah Kahf

Ili kupata utulivu wa moyo na akili pamoja na usalama wa deeni na baraka, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alituhimiza kusoma Surah Yaseen kila siku na Surah Kahf kila Ijumaa. Iwapo mtu atazitafakari Aya za Sura hizi mbili, basi atagundua kuwa mada ya Surah Yaseen ni Akhera, na mada ya Surah Kahf ni namna vijana waliokuwa ndani la pango walivyojitoa kwenye fitnah na kubakia imara kwenye Dini. Kwa hivyo, wakati wa kusoma Sura hizi, mtu anapaswa kusoma kwa kuwa na matumaini kwamba Allah Ta’ala Atubariki kwa wema wa Akhera na kutupa ulinzi kutokana na fitnah za dunia na ijayo.

Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu)

Kuja kwa Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu) ni dalili ya kwanza kati ya alama kuu zitakazojitokeza kabla ya Qiyaamah. Katika hadith nyingi, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alikuwa amebashiri kuja kwa Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu) ndani ya ummah huu.

Allaamah Suyooti (Rahimahullah) ametaja kuwa hadithi zinazohusu kuja kwa Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu) ni nyingi sana kiasi kwamba yamefikia kiwango cha twaatur (yaani idadi kubwa ya wapokezi wameisimulia kwa kufuatana, katika kila zama). Kwa hiyo, Maulamaa wanakubaliana kwa pamoja kwamba kuamini kuja kwa Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu) ni miongoni mwa imani za kimsingi za Ahlus Sunnah wal Jamaa’ah.

Kabla ya Qiyaamah, ummah wa Kiislamu utakuwa ukipitia dhulma mikononi mwa makafiri katika sehemu nyingi duniani. Itakuwa wakati huo ambapo Allah Ta‘ala atamtuma Mahdi (Radhiyallahu ‘anhu) kwa ummah ili kuwanusuru na kuhuisha dini duniani. Imepokewa kwamba Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu) atakuja kabla ya Dajjaal kudhihirika duniani.

Uhakika Wa Mahdi Kuja

Kuhusiana na uhakika wa kuja kwa Mahdi (Radhiya Allaahu ‘anhu), Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) ametaja: “Lau ingebakia siku moja tu duniani, Allah Ta’ala angeirefusha mpaka amlete mtu kutoka Ahl-ul-Bayt ambaye jina lake litalingana na jina langu, na jina la baba yake litalingana na jina la baba yangu.” (Sunan Abu Dawood #4282 & 4284)