Kulala ni moja ya mahitaji ya msingi ya kila mtu, kama kula na Kunywa ni mahitaji ya kimsingi. Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) anataja Fadhila kubwa ya kulala katika Qur’ani Majeed akisema:
وَّ جَعَلۡنَا نَوۡمَکُمۡ سُبَاتًا ۙ﴿۹﴾
Na tulifanya usingizi kuwa njia ya kupumzika kwako.
Katika aya nyingine, Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) anasema:
وَ ہُوَ الَّذِیۡ جَعَلَ لَکُمُ الَّیۡلَ لِبَاسًا وَّ النَّوۡمَ سُبَاتًا وَّ جَعَلَ النَّہَارَ نُشُوۡرًا ﴿۴۷﴾
Yeye ndiye aliyekutengenezeni usiku kuwa mavazi (ambayo inakufunika kwa amani na utulivu), na amefanya usingizi kuwa njia ya kupumzika (kwenu), na amefanya mchana kuwa njia ya kuamka.
Kuna sunna na adabu kuhusu kulala. Kati ya hizi ni kusoma Surah na Dua masnoon na kulala katika Wudhu.
Yule anayesoma Surah na Dua masnoon atalindwa kutokana na mauvu wa mashetani na atalindwa na kuona ndoto mbaya. Ikiwa mtu atafariki, hatua yake ya mwisho itakuwa ukumbusho wa Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) na atabarikiwa na kiwango cha shahidi kwa sababu ya kulala na Wudhu.
Wakati wa kulala, mtu anapaswa kuweka nia ya kuwa yeye anatimiza hitaji hili ili kupumzika na aweze kutimiza ibaadah ya Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) pindi akiamka. Hivyo hivyo amelala kutimiza haki ya mwili wake, kwa sababu Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) alisababisha mwili wake kuwa na haki juu yake.
Kwa hivyo, mtu kutekeleza Sunna hizi kabla ya kulala, mtu hatotimiza tu hitaji lake la kulala – lakini pia atakuwa akipata thawabu kwa sababu usingizi wake utakuwa kitendo cha Ibaadah.
Alislaam Juhudi za Kuleta uislam ndani ya maisha yetu