Kuwa Na Wasiwasi Juu ya Elimu ya Dini ya mtoto

Taifa lililobarikiwa na maarifa ya Dini na uelewa mzuri ni taifa linaloendelea na lenye msimamo mzuri na wa kuahidi baadaye.

Kinyume chake, taifa lililonyimwa maarifa ya Deeni na uelewa mzuri ni taifa linaloelekea kwenye uharibifu na kutofaulu.

Ni kwa sababu hii kwamba wakati Nabi yoyote alikuwa akipelekwa kwenye taifa yoyote, moja ya majukumu ya msingi ya Nabi ni kutajirisha na kuwawezesha watu na maarifa na uelewa wa Deeni, na kuingiza ndani yao maadili.

Kwa hivyo, wasiwasi wa Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) kila wakati ulielekea kuwafundisha Maswahaabah (Radhiyallahu anhum) Tabia nzuri na kuwaonyesha jinsi ya kuishi kwa usahihi katika nyanja mbali mbali za maisha.

Umuhimu wa kupeana maarifa ya Deeni kwa mtoto unaweza kueleweka kwamba wakati wowote mtu yoyote anayekubali
Uislamu, basi moja ya wasiwasi wa kwanza wa Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) ulikuwa kumfundisha kuhusu Deeni.

Kwa hivyo, kabla ya Hijrah, wakati kikundi cha kwanza cha Ansaar kilikubali Uislamu, basi Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alimtuma Mus’ab bin Umair (Radhiyallahu anhu) kwenda Madinah Munawwarah kuwafundisha Deeni.

Umuhimu wa Madrasah ya Watoto

Umar (Radhiyallahu anhu) pia alielewa umuhimu mkubwa wa kupeana elimu ya Deeni kwa watoto. Kwa hivyo, mbali na wasiwasi wa ujumla kwamba Umar (Radhiyallahu anhu) aliamua kufundisha Dini kwa Ummah, alikuwa na wasiwasi fulani juu ya elimu ya Deeni ya watoto wadogo.

Kwa hivyo, inaripotiwa kwamba Umar (Radhiyallahu anhu) alikuwa mtu wa kwanza aliyeanzisha mfumo wa Deeni ya madrasah za watoto. Aliwachagua walimu kufundisha watoto na kuwawekea mshahara kutoka Baytul Maal.

Wasiwasi wa Maswahaabah (Radhiyallahu anhum) kwamba watoto wao wabaki katika kampuni ya wacha Mungu

Hivyo hivyo, Maswahaba (Radhiyallahu anhum) kutoka kwa Muhajireen na Ansar walihusika kuhusu ustawi wa Dini wa watoto zao na wanapokea elimu sahihi na uelewa wa Dini.

Kwa hivyo, waliwahimiza watoto zao kuchukua bay’ah kwa Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) na kufaidika naye, na hivyo kupata maarifa na uelewa wa Dini kutoka kwake.

Kati ya maswahaabah mtoto ambaye alichukuwa bay’ah alikuwa Abdullah bin Zubair (Radhiyallahu anhu), Abdullah bin Ja’far (Radhiyallahu anhu) na Umar bin Abi Salamah (radhiyallahu anhu). Wakati wa kufanya bay’ah, Abdullah bin Zubair (Radhiyallahu anhu) alikuwa na umri wa miaka saba au nane.

Kuwapa elimu ya Dini kwa watoto zetu ni muhimu sana kwamba Hadith inafafanua kwamba siku ya Qiyaamah, mtu atahukumiwa kwa kupuuza kuwapa watoto zake elimu ya Dini.

Kumfundisha mtoto kumpenda Rasulullah.

Katika Hadith nyingine, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alisema, “wafundishe watoto zenu sifa tatu. Wafundishe kumpenda Nabi wao. Wafundishe kuwapenda familia ya Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam), na uwafundishe kusoma Quraan Majeed, kwa kweli watu wa Quraan Majeed watakuwa chini ya kivuli cha kiti ya Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala) na manabii na walio chaguliwa katika siku ambayo hakutakuwa na kivuli kingine.”

Kwa upande wa elimu ya mtoto, kuna mambo manne muhimu ambayo yanapaswa kuzingatiwa:

Kutoa elimu ya Deeni kwa mtoto kwa Upendo na Huruma

Jambo la kwanza ni kuwapa elimu ya Deeni kwa mtoto kwa upendo, huruma na. Hii ndio njia ambayo Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) aliwapa elimu kwa maswahaabah vijana (Radhiyallahu anhum).

Umar bin Abi Salamah (Radhiyallahu anhu) anaripoti, “Katika tukio moja, wakati nilipokuwa mtoto na nilikuwa nikila na Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam), akaniambia, ‘Ewe kijana! Anza kula kwa kuchukua jina la Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala), kula na mkono wa kulia, na kula kutoka upande wako wa sahani. ‘”

Njia hii ya upendo ambayo Rasulullah alimuonyesha swahaba huyu kijana ikawa njia ya kuipenda Sunnah na kuitekeleza katika maisha yake yote. Kwa hivyo, anasema kwamba tangu siku hio alihakikisha kwamba kila wakati alikula kwa njia aliyofundishwa na Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam).

Kumuelezea Mtoto Kulingana na Kiwango Chake cha Uelewa

Jambo la pili ni kufungua moyo na akili ya mtoto kwa kumuelezea somo hilo kulingana na kiwango chake cha uelewa na ufahamu.

Imeripotiwa kuwa katika hafla moja, kijana alifika kwa Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) na aliomba ruhusa ya kufanya Zina. Maswahaabah (Radhiyallahu anhum) walikasirika kwa hili, lakini Rasulullah alimwambia kwa upole akisema, “Njoo karibu nami.”

Baada ya hapo, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alimuuliza, “Je! Ungependa mtu afanye Zina na mama yako?” Akajibu, “Hapana, Ee Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam)! Maisha yangu itolewe kafara kwa ajili yako!”

Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alimuelezea, “Kama vile haupendi kwa mama yako, wengine pia hawapendi mtu afanye Zina na mama zao.”

Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alirudia swali hilo hilo, akimuuliza ikiwa angependa mtu afanye Zina na binti yake, dada na shangazi yake. Kila wakati, alijibu kwamba hatopenda mtu afanye Zina na binti zake, dada na shangazi zake. Halafu, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) akamuelewesha kwamba wengine hawatopenda pia kwamba Zina ifanyike na binti zao, dada na shangazi zao.

Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) aliweka mkono wake uliobarikiwa kwenye kifua cha huyu sahaabi na kumuombea dua kwa ajili yake akisema, “Ewe Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’ala)! Msamehe madhambi zake, safisha moyo wake na kulinda sehemu zake za siri na Zina.”

Athari ya Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) kumuelewesha sahaabi huyu kwa njia hii ya upendo na kumuombea dua ilikuwa kwamba toka hiyo Siku, alikuwa akijisikia vibaya na kuchukia kufanya Zina.

Kutumia njia za Halaal katika Kumelimisha mtoto na Kumuonyesha mazingira za Kiisilamu

Jambo la tatu ni kwamba njia za halaal zinapaswa kutumiwa kwa kumelimisha mtoto na mtoto anapaswa kuonyeshwa mazingira za kiislamu.

Kutumia njia za Haraam kumelimisha mtoto au kumwacha mtoto katika mazingira yasiyofaa kutaleta athari mbaya tu na kusababisha mtoto kukua na maadili mabaya.

Kumwacha mtoto katika mfumo wa elimu ya kizungu au mfumo wa chuo kikuu, au kumuacha mtoto katika utunzaji wa watu ambao hawana maadili ya Kiisilamu, husababisha upungufu katika maadili na tabia ya mtoto.

Kutumia Mda Mzuri Pamoja na Watoto

Jambo la nne ni kwamba wazazi wanapaswa kuonyesha upendo na mapenzi kwa watoto wao na kutumia mda mzuri pamoja nao. Ndani ya huu muda, ikiwa wataona kuwa mtoto wao amehama kutoka katika tabia na maadili mazuri, basi wanapaswa kuwasahihisha na kuwaongoza.

Hivyo hivyo, kwa wakati huo, wanapaswa kushikamana nao, na kuunda upendo wa Dini na Sunnah ndani ya mioyo yao. Badala ya Majadiliano nyumbani yanayojadili mafanikio ya kidunia na kupatikana utajiri, wazazi wanapaswa kujadili Mafanikio ya maswahaabah (radhiyallahu anhum) na jinsi walivyoshikamana na Sunnah ya Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) katika maisha yao.

Kwa kufanya hivyo, malengo ambayo maswahaabah waliishi na wakafa – Ya kuwafanyia ummah khidmah, kushikilia Dini na haki – basi itawafikia wao pia na kuwa na malengo yao maishani.