Namrood alikuwa mfalme dhalimu, dhalimu ambaye alikuwa amedai kuwa yeye ni mungu na akawaamuru watu kumwabudu.
Ibrahim (alaihis salaam) alipokwenda kwa Namroud na kuumpa da’wah kumwaamini Allah Ta’ala, Namroud, kutokana na kiburi na ukaidi wake, hakukubali na akamuuliza Ibrahim (alaihis salaam) Mola wake anaweza kufanya nini.
Ibrahim (alaihis salaam) akamwambia Namrud, “Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’aala) ni yule ambaye anayehuisha na kufisha.” Namrood, kutokuelewa uhalisi wa kutoa uhai na kusababisha kifo, alijibu kwa upumbavu kwa kusema, “Mimi pia nina uwezo wa kutoa uhai na kusababisha kifo!”
Ili kuthibitisha madai yake, aliita watu wawili waliopewa hukumu ya kifo na kuagiza mmoja auawe na mwingine aachiwe huru na aendelee kuishi.
Namrood alishindwa kuelewa kwamba ukweli wa kutoa uhai kwa kitu kisicho na uhai maana yake ni kuingiza roho ndani yake na kuileta kutoka katika hali ya kutokuwepo hadi katika hali ya kuwepo.
Vile vile, alishindwa kuelewa kwamba kusababisha kifo kwa kitu chenye uhai kunamaanisha kuondoa roho kutoka kwenye mwili (licha ya viungo vyote bado vimebaki kwa usawa).
Ibrahim (alaihis salaam) Kuona kwamba hoja yake haukueleweka katika akili ya Namrood, Ibrahim (alaihis salaam) aliamua kubadili mtindo wa mjadala na akawasilisha hoja ifuatayo.
Akasema: “Mola wangu ndiye anayelichomoza jua mashariki na kupeleka magharibi. Ewe Namrood! Ikiwa unadai kuwa mungu, basi kwa nini usijaribu kugeuza mzunguko na kusababisha jua kuchomoza magharibi na kupeleka mashariki?”
Hoja hii ilimfanya Namrood kutokuweza kujibu na akakosa la kusema.
Kwa njia hii, ndani ya uwanja wa mjadala, Ibrahim (alaihis salaam) alimshinda Namrood na akathibitisha kwamba Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’aala)yupo pekee ndiye Muweza juu ya kila kitu na Allah Ta’ala peke yake ndiye anayestahiki kuabudiwa.