Kama vile kuswali ni muhimu, kuitekeleza kwa wakati wake na kwa njia sahihi ni muhimu vile vile.
Sayyidina Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) amesema, “Mtu anapotekeleza Swalaah yake kwa wakati wake uliowekwa pamoja na kufanya udhu vizuri kwa njia sahihi, akitimiza qiyaam ( kusimama katika swalaah), rukuu na sajdah kwa njia sahihi kwa kiwango kinachotakiwa cha umakini, kisha Swalah inapanda mbinguni kwa umbile nzuri na kumwambia, Allah ta’ala akulinde kama ulivyo nilinda.’ (Kinyume chake) ikiwa mtu hatotekeleza Swalah yake kwa wakati wake, wala hakufanya udhu sahihi au kutimiza rukuu na sajda yake kwa njia sahihi na kwa kiwango kinachotakiwa cha umakini, kisha Swalah huinuka katika hali mbaya na ya giza na kumlaani kwa kusema, ‘Allah ta’ala Akuangamize kama jinsi ulivyoniangamiza.’ Kisha Swalah inapanda mpaka pale anapotaka Allah ta’ala, na baada ya hapo inakunjwa kama kitambaa kichafu na kutupwa kwenye uso wake.[1]
[1] عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصلوات لوقتها وأسبغ لها وضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلى لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه رواه الطبراني في الأوسط وفيه عباد بن كثير وقد أجمعوا على ضعفه قلت ويأتي حديث عبادة بنحو هذا في باب من لا يتم صلاته ويسيء ركوعها (مجمع الزوائد، الرقم: 1677)
لهذا الحديث شاهد من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ العبد فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم أصعد بها إلى السماء ولها ضوء ونور وفتحت لها أبواب السماء وإذا لم يحسن العبد الوضوء ولم يتم الركوع والسجود والقراءة قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم أصعد بها إلى السماء وعليها ظلمة وغلقت أبواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجه صاحبها رواه الطبراني في الكبير والبزار بنحوه وفيه الأحوص بن حكيم وثقه ابن المديني والعجلي وضعفه جماعة وبقية رجاله موثقون (مجمع الزوائد، الرقم: 2734)