Kusherekea Siku Ya Valentine

Swali: Je, inajuzu kwa Muislamu kusherekea siku ya Valentine?

Jibu: kusherekea siku ya valentine ni desturi ya makafiri na ni sehemu ya utamaduni wa makafiri. Tumeamrishwa katika hadithi mubaraka kujiepusha na kuwaiga makafiri katika mila na utamaduni wao.

Rasulullah (Sallallahu ‘alaihi wasallam) amesema: “yoyote atakae iga watu Dubai atakuwa miongoni mwao (mbele ya Allah Ta’ala). Kwa hivyo haijuzu kwa Muislamu kusherekea siku ya valentine. Ikiwa Muislamu anasherekea siku ya valentine atakuwa basi anawaiga makafiri katika mila zao na kuendeleza utamaduni wao.

Sayyidina Umar (radhiallahi anhu) anataja, “jiepusheni kuwaiga maadui wa Allah Ta’ala, Mayahudi na Wakristo katika sherehe zao, kwa hakika hasira ya Allah Ta’ala inawashukia. Ninaogopa kwamba (mkishiriki katika sherehe zao) hasira ya Allah itakushukieni. Pindi nyinyi hamjui hali ya nafsi zao (na chuki waliyonayo juu ya Uislamu katika nyoyo zao), basi inakuwaje mnachukua watu na adabu zao?!”

Sayyidina Abdullah bin Amr (radhiallahu ‘anhuma) aliwahi kusema: “Mwenye kukaa katika ardhi ya makafiri, anashiriki katika sherehe zao na kuwaiga mpaka atakapokufa katika hali hiyo, atafufuliwa pamoja nao siku ya Qiyaamah.

Ikibidi mtu kutafakari juu ya kusherekea siku ya valentine, atagundua kuwa ni kinyume kabisa na maadili safi ya Uislamu. Uislamu unatetea na kukuza hayaa (aibu na heshima) kwa kiwango cha juu kabisa. Mtume (Sallallahu ‘alaihi wasallam) akasema, “hayaa ni tawi muhimu la imaan.” Katika Hadith nyingine Rasulullah (Sallallahu ‘alaihi wasallam) amesema, “kila dini ina sifa bainifu, na sifa bainifu ya Uislamu ni hayaa.”

Kwa upande mwingine, tunapochanganua siku ya valentine, tunapata kujua kwamba kimsingi ni tukio ambalo linakuza kuzua mahusiano haramu. Kulingana na Ensaiklopidia Britanicca, siku ya valentine ni siku ambayo wapendanao huonyesha upendo wao kwa salamu na kupeana zawadi. Kutokana na hili tunaelewa kwamba hafla hii inahusu kukuza mapenzi na mahaba haramu.

Kwa hiyo tunatambua utamaduni wa kusherekea siku ya valentine unakinza na unapinga muundo wa thamani ya Kiislamu ya hayaa na aibu. Mwislamu ana urithi tajiri sana wa kuishi maisha yake yaani urithi wa sunna mubaraka na mtindo wa maisha wa Rasulullah (Sallallahu ‘alaihi wasallam). Kama tutafuata njia na utamaduni wa makafiri, tutajidhalilisha na kupoteza heshima yetu mbele ya Allah Ta’ala.

Umar (radhiallahu ‘anhu) amesisitiza:

إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله

“Sisi tulikuwa watu wenye fedheha zaidi kuliko watu wote, basi Allah Ta’ala akatupa utukufu kwa njia ya Uislamu. Tukitafuta heshima katika kitu kisichokuwa kile ambacho Allah Ta’ala ametukirimia nacho, basi Allah Ta’ala atatufedhehesha.”

---

وَلَا تَرۡکَنُوۡۤا اِلَی الَّذِیۡنَ ظَلَمُوۡا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ ۙ وَمَا لَکُمۡ مِّنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مِنۡ اَوۡلِیَآءَ ثُمَّ لَاتُنۡصَرُوۡنَ (هود: 113)

عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. (سنن أبي داود، الرقم: 4033)

من تشبه بقوم أي من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار فهو منهم أي في الإثم والخير. (مرقاة شرح مشكاة 4/431)

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى في عيدهم يوم جمعهم فإن السخط ينزل عليهم فأخشى أن يصيبكم ولا تعلموا بطانتهم فتخلقوا بخلقهم (شعب الإيمان، الرقم: 8940)

خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة له فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة يا أمير المؤمنين أنت تفعل هذا تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر أوه لم يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 207)

عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة قال الخطابي: الصواب: تَنَى: أقام (المهذب في اختصار السنن الكبير، الرقم: 14659)

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان (صحيح مسلم، الرقم: 57)

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء (سنن ابن ماجة، الرقم: 4181)

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر. هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا برواته ولم يخرجاه بهذا اللفظ ووافقه الذهبي (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 58)

( والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز ) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام ( وإن قصد تعظيمه ) كما يعظمه المشركون ( يكفر ) قال أبو حفص الكبير لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضة يريد تعظيم اليوم فقد كفر وحبط عمله ا هـ (الدر المختار 6/754)

يكفر بوضع قلنسوة المجوس على رأسه على الصحيح إلا لضرورة دفع الحر والبرد وبشد الزنار في وسطه إلا إذا فعل ذلك خديعة في الحرب وطليعة للمسلمين وبقوله المجوس خير مما أنا فيه يعني فعله … وبخروجه إلى نيروز المجوس لموافقته معهم فيما يفعلون في ذلك اليوم وبشرائه يوم النيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك لا بإجابة دعوة مجوسي حلق رأس ولده وبتحسين أمر الكفار اتفاقا حتى قالوا لو قال ترك الكلام عند أكل الطعام حسن من المجوس أو ترك المضاجعة حالة الحيض منهم حسن فهو كافر كذا في البحر الرائق. (الفتاوى الهندية 2/276)