Dalili Za Qiyaamah 3

Dalili Ndogo Kuongezeka Kabla ya Dalili Kubwa

Wakati wa kuzitazama dalili ndogo za Qiyamah zilizoandikwa katika Hadith, mtu hutambua kwamba ni kichocheo cha kuja kwa dalili kubwa. Kwa hivyo, kwa kweli, dalili ndogo zitaongezeka kwa wingi, hadi mwishoni zitafikia kilele kwa kuja kwa dalili kubwa.

Katika hadith fulani, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alielezea fitna kuongezeka kwa wingi kwa kuzilinganisha na giza la usiku ambao huongezeka giza jinsi usiku unavyozidi. Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) amesema: “Kimbilieni kwenye matendo mema kabla ya kuanza kwa fitnah ambazo zitakuwa kama sehemu za usiku wa giza. Mtu atakuwa Muumini asubuhi na akawa kafiri jioni, au mtu atakuwa Muumini jioni na akawa kafiri ifikapo asubuhi. Atakuwa tayari kuiuza Dini yake kwa kumiliki kidogo ya ulimwengu.” (Sahih Muslim #118)

Miongoni mwa mambo yatakayochochea ukali wa fitnah ni kupenda mali. Kwa ajili ya mali, watu watakuwa tayari kuondoa maadili yao ya Deeni, staha na aibu. Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) amesema:

Kabla ya Qiyaamah, (utaona) watu wanatoa salaam kwa watu maalum tu, na (utaona) biashara zinaendelea vizuri kiasi kwamba wanawake watatoka majumbani mwao ili kuwasaidia waume zao katika biashara, na (utaona) mahusiano ya familia kukatwa (kwa sababu ya kupenda mali)… (Musnad Ahmed #3870)

Fitnah Tano za Uharibifu Zinazojumuisha Fitnah zote

Wakati fitna zilizoandikwa katika Hadith mbalimbali zinapochunguzwa kiujumla, zinaweza kuingizwa katika fitnah tano zenye uharibifu. Fitnah hizi tano za uharibifu zinajumuisha kiasi kwamba ndio sababu za msingi za kuleta madhara makubwa kwa Dini ya mtu na huvutia maovu mengine baada yake. Fitnah hizi tano zenye uharibifu ni: (1) Kuwaiga Makafiri, Mayahudi na Wakristo (2) Kupoteza hayaa [aibu na staha] (3) Kupoteza heshima ya Dini na haki za watu (4) Kupenda mali na kufuata matamanio (5) Kuwa na fikraa zako mwenyewe na kutotaka kujitiisha na Dini na Maulamaa wachamungu waongofu.

Kuwaiga Makafiri, Mayahudi na Wakristo

Kutokana na fitna tano za uharibifu, ya kwanza ni fitna ya kuwaiga makafiri, Mayahudi na Wakristo. Katika Hadith moja, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) alibashiri kwamba miongoni mwa fitnah za kabla ya Qiyaamah zitakazochangia katika kuangamiza ummah ni kwamba ummah utaiga na kuwa na fikra sawa sawa na makafiri. Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) amesema:

“Nyie (yaani. Ummah kabla ya Qiyaamah) bila ya shaka utafuata njia za walio kuwa kabla yenu, urefu wa viganja kwa viganja, na urefu wa mkono kwa urefu wa mkono, kiasi kwamba ikibidi waingie kwenye shimo la mjusi, mtawafuata. hilo.” Kusikia hivyo, Maswahabah (Radhiya Allaahu ‘anhum) wakauliza:“Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu (Sallallahu alaihi wasallam)! Je, unawataja Mayahudi na Wakristo?” Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) akajibu, “Ni nani mwingine (ninamzungumzia)?” (Sahih Bukhaari #3456)

Katika Qur-aan na Hadith, waumini wamekatazwa kufanya urafiki na makafiri. Sababu ya ummah kukatazwa kufanya urafiki na makafiri ni kwamba kwa kuwa marafiki nao, muumini daima ataanza kuwaiga katika njia zao, mavazi, mtazamo, utamaduni na maadili. Haya mwishoni yatasababisha kughafilika au kuzembea wajibu wao ambao wanadaiwa na Allah Ta‘ala na Waislamu. Mara tu Muumini anapokuwa na mwelekeo wa kuwafuata makafiri na utamaduni wao, ataanza kuishi kama wao na kufikiria kama wao, na hatimaye, ataacha utamaduni na maadili yake ya Kiislamu.

Kuharibikiwa na Maadili ya Kiislamu

Wakati mmoja, Rasulullah (Sallallahu alaihi wasallam) aliwahutubia Maswahabah (Radhiya Allaahu ‘anhum) na akataja dalili mbalimbali za Qiyaamah. Tunapozichunguza kwa ukaribu dalili alizozitaja Mtume (Sallallahu alaihi wasallam), tunakuta kwamba zinajumuisha fitna nne zilizobaki zilizotajwa hapo juu. Mtume (Sallallahu alaihi wasallam) amesema:

Wakati ngawira za vita zitachukuliwa kama mali ya kibinafsi ya watu ili kugawanywa kati yao, wakati amana itachukuliwa kuwa ngawira (yaani. kama mali ya umma), wakati zakaat itazingatiwa kama ushuru, wakati elimu ya Dini itapatikana kwa nia zisizokuwa za Dini, wakati mwanamume atamtii mkewe na kumuasi mama yake, na kumweka rafiki yake karibu naye na umbali. baba yake kutoka kwake, na sauti zitapazwa ndani yakemsajid, na mkosaji wa kabila atakuwa kiongozi wao, na mtu wa chini kabisa wa watu atakuwa mwakilishi wao, na mtu ataheshimiwa kwa kuogopa uovu wake, na wasichana wa kuimba na vyombo vya muziki vitaenea. divai italiwa (wazi), na mwishoWatu wa Ummah huu watawalaani watu wa zamani wa Ummah huu (Maswahabah, Maimamu waongofu na Maulamaa wachamungu), (zinapodhihiri dalili hizi) basi watu wangoje vimbunga, matetemeko ya ardhi, watu kuzama ardhini, kuharibika kwa nyuso. , mawe yanayonyesha kutoka angani na mengineishara kama hizo zitafuatana upesi, kama vile lulu katika uzi zinavyoanguka kwa kufuatana wakati uzi unapokatwa.” (Sunan Tirmizi #2211)

Suluhisho Kwa Ummah kulindwa kutokana na fitnah

Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) aliwahi kuwahutubia Maswahabah (Radhiyallahu’ Anhum) akisema, “Endelea kuwaamuru watu kwa wema na uwakataze kufanya maovu, hadi wakati utafika wakati utaona uchoyo wa mali (na watu wa choyo ), na watu kufuata tamaa zao, na Dunya (ikifanywa lengo na) kupewa upendeleo (juu ya Dini), na kila mtu kujisimamia. Wakati huo, unapaswa kuwa na wasiwasi zaidi juu ya kujiokoa (na Fitnah ambayo itakuwa kubwa kabisa), na kuacha kuhusishwa na watu, kwani siku ambazo zitakuja baadaye zitakuwa siku za Sabr (i.e. mbaya zaidi na ngumu zaidi katika kulinda dini yako). Katika kipindi hicho, kushikilia kwa dhati na dini itakuwa ngumu kama kushikilia mka unaowaka. Mtu anayefanya vitendo vizuri wakati huo atapokea thawabu ya watu hamsini ambao hufanya matendo mema. ” Kusikia haya, Sahaaba mmoja aliuliza, “Ewe Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam)! Je! Thawabu yake itakuwa sawa na thawabu ya watu hamsini wa enzi hiyo ambao hufanya matendo mema sawa? ” Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) akajibu, “Hapana, thawabu yake itakuwa sawa na thawabu ya watu hamsini ambao hufanya matendo mema kutoka kwenu (i.e. Maswahaabah). ” (Sunan Abu Dawood #4341)

Katika Hadith hii, tunaelewa kuwa wakati Fitnah utajazwa ulimwenguni, basi suluhisho ni kwa Ummah kushikamana kabisa na Dini na sio kushirikiana na wale wanaohusika na Fitnah.

Inapaswa ikumbukwe kuwa thawabu inayozidishwa hadi iwe sawa na thawabu ya maswahaabah hamsini kwa kweli ni neema kubwa sana ya Mwenyezi Mungu (subhaanahu wata’alah) juu ya Ummah huu. Ulama wanaelezea kuwa kuzidisha ni kwa idadi ya thawabu inayozidishwa, na sio ubora. Hii ni kwa sababu Rasulullah (Sallallahu ‘Alaihi Wasallam) alisema, “Ikiwa yoyote kati yenu atajitolea dhahabu sawa na mlima wa Uhud katika Sadaqah, haitakuwa sawa na mudd moja au hata nusu ya mudd ya nafaka Ambayo Sahaabi mmoja hujitolea katika Sadaqah. ” (Saheeh Ibnu Hibbaan #6994)